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1. 들어가며

 

 개인적으로는 주연 배우들 몇명 나오는 포스터보다는 이 포스터가 내가 영화를 보고난 감상에 더 어울린다고 생각하여 위의 포스터를 썻다.

 

 턱하고 치니 억하고 죽었다는 변명치고는 너무 무성의하다 싶을 정도의 변명으로 국민을 기만혀 했던 박종철 고문치사 사건을 기반으로 한 김윤식, 하정우, 유해진, 김태리, 박희순, 이희준, 강동원, 짧게 나오기는 하지만 여진구까지 출연진의 면면히 화려하기 그지 없고 얼마전 500만 관객을 돌파하는 등 화제를 끌고 있는 영화이다. 개인적으로는 작년에 나온 택시운전사 보다 더 재미있고 뜻 깊게 봤던 것 같다.

 

2. 내 마음대로 생각해보는 Keyword

 

 민주주의는 한 개인의 영웅적 행동으로 이루어 지는 것이 아니다. 그것은 평범한 사람들이 함께 이루어가는 것이다.

 

 영화를 보고 난 이후 가장 처음 든 생각이 저것이었다. 영화는 특히나 민주화 진영쪽에서는 정말 많은 주연급 배우들이 출연한다. 다른 영화라면 스토리의 대부분을 이끌어 가고도 남을 이름 값들을 하는 인물들이지만 영화에서는 그 역활이 한정되어 있다.

 

 공안부장 검사역으로 출연했던 하정우의 예를 들어보자. 권력형 비리가 등장하고 검사가 주인공인 영화의 스토리는 큰틀에서 비슷비슷하다. 정의감에 휩쌓인 그것도 아니면 그냥 악이든 깡이든 아무튼 어떤 이유를 가진 검사가 권력형 비를 발견하고 열심히 물고 뜯어 비리를 파헤치고 법의 심판을 받게 한다. 뭐 그 와중에 조력자가 있긴 하지만 결국은 그 권력자를 끌어내리는 것은 소수의 영웅적인 인물들이다.

 

 그런데 이 영화 1987에서는 하정우의 역할은 명확하게 제한되어 있다. 법대로 하자는 소신인지 아니면 정말 투철한 정의감인지, 그것도 아니면 지난번에 까인 것에 대한 복수인지 모를 모호한 이유로(데모를 하는 학생을 서류로 때리는 것보면...) 시체보존 및 시체부검 명령서 (자신이 부장검사로써 할 수 있는 최선) 를 발부하고 시행하는 것 까지 마치고 짤린다. 그리고 그 기록들은 슬쩍 동아일보 기자인 윤상삼 기자 (이희준) 에게 넘겨주는 것으로 자신의 역할을 마친다.

 

 그 후, 일이 잘 못되고 전두환이 호헌 선언을 하자 그가 보인 행동이라고는 식당에서 밥을 먹다가 소주 한병까고 재판에 참석해야 한다는 동료의 말에 안 간다고 소리치는게 전부인 평범한 사람이다.

 

 나머지 인물들도 마찬가지이다. 그들의 행위의 동기나 행위를 짚어보자면(물론 의로운 행동이고 아무나 할 수 없을지는 몰라도) 초인적인 영웅과는 거리가 멀다. 김정남과(설경구) 과 감옥의 갇힌 해직 동아일보의 정보를 연결시키주던 한병용(유해진) 역시 가족을 건 협박 앞에서 김정남의 은신처를 밝히는 평범한 인간일 뿐이다. 이런 위기의 상황속에서 그 사람을 구해준 것은 서로의 행위 이다.

 

 한병용이 끌려가자 연희(김태리)는 그가 부탁했던 서류를 전달하고 그 서류는 김정남의 위기의 원인이 되지만 함세웅 신부에 의해 발표 되고 기자들에 의해 전파가 되면서 서로가 서로를 구원해준다.

 

 

 독재는 혼자다.

 

 그 역할이 골고루 분배되어 영화 전체를 이끌어가는 민주진영과 달리 영화에서 독재정권을 대표해 주도적으로 이끌어나가는 인물은 박처장(김윤석) 이다. 그는 대통령은 바뀌어도 남영동은 바뀌지 않는다는 말을 만들어 낼 정도로 부하들에게는 절대적인 충성을 받고 자신의 지위보다 높은 권력을 휘두를 정도의 인물로 묘사된다.

 

이곳에 속한 이들은 민주화 진영에 속한 이들과 다르게 구원을 스스로의 손으로 이루어 내려고 한다. 조반장(박희순)이 구속을 당하자 박처장이 구해주지만 구속이 이어지자 결국은 그를 협박하기에 이르고 거기에 속한 이들도 서로가 서로를 구원해주는 동앗줄이 아니라 목을 노린다. 그들에게 우리란 결국 좋을 때 우리 일 뿐이지 일이 틀어지면 우리가 아니라 몸통과 꼬리일 뿐이다.

 

 'OO답게' 의 의미

 

 영화를 이끌어가는 인물들의 행위의 근본 원인이 되는 것은 OO답게 이다. 공안부장 역의 하정우는 검사답게 권력의 눈치를 보는 것이아니라 법을 수호하고 집행하는 일을 한다. 윤상삼 기자와 그의 동료들은 기자답게 보도지침 따위는 무시하고 사실을 밝히고 그것을 전파한다. 이한열(강동원) 은 인간다운 이유로 데모에 참석한다고 밝힌다. '마음이 너무 아파서' 라는 이유를 든다.

 

 이게 참 또 복잡한 문제인것 같다. 연희가 데모에 참석하지 않는 이유도 참 인간다운 이유다. 두려움. 박처장이 그렇게 빨갱이를 싫어하고 때려잡는 것도 인간다운 이유다. 복수심, 그럼에도 불구하고 자국의 국민과 국가에 충성을 하지 않고 박처장 같은 개인에게 충성을하며 무력을 휘두르는 것은 전혀 군인 답지 않은 행동이다.

 

 그날이 올까?

 

 영화에서 막바지에 종을 뎅뎅 울린다. 그날이 왔다. 물고문을 당하고 억울하게 한 청년이 죽고, 그날은 오지 않는다고 포기하라고 외치던 연희가 삼촌 한병용을 위해 서류를 전달하고 마음이 너무 아파서 데모에 참석한다던 청년이 죽고 서야 그날이 왔다.

 

3. 마치며

 

 우리는 얼마 전, 민주주의는 영웅적인 개인의 행동으로 이루어지는 것이 아니라 주권자 개개인이 스스로의 권리를 쟁취하기 위해 참여함으로써 이루어진다는 사실을 눈으로 목도했다. 물론 따로 떨어져 있던 그들을 하나로 묶어 줄 촉매가 필요한 것도 사실이고 그들을 이끌어 줄 사람도 필요한 것이 현실적인 것 같다. 그럼에도 불구하고 민주주의를 지키고 이루는 것은 한 두사람의 몫이 아닌 사회 구성원 모두의 몫인 것을 느낄 수 있었다.

 

 간접 민주주의라고 너무 국회의원이랑 대통령에게만 맡기고 놀진 말자.

 

 그리 여담으로 강동원이 마스크 깔 때 여자들의 탄성은 마치 예전 '늑대의 유혹' 에서 빗속에서 우산을 까는 시절을 연상시켜 영화관에 사람들의 웃음 소리가 넘쳤다. 분명 원래의 사건만으로도 의미가 있는 영화였지만 그 속에서도 스토리와 위트가 살아 있는 것 같아 좋은 영화였다.

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1. 들어가며

 

 우리나라 현대사의 비극 중 하나라고 할 수 있을 5.18을 다룬 영화가 또 하나가 개봉했다. 이 영화가 개봉하기 전까지 5.18을 다룬 영화 중 가장 흥행 했던 영화는 '화려한 휴가' 였는데(730만) '택시운전사' 가 이 영화의 기록을 깰 수 있을 것 같아 보인다. 두 영화 모두 우연히도 주인공의 직업이 택시운전사 이다.

 

2. 배우 '송강호'

 

 영화를 보는 내내 송강호의 연기에 감탄을 할 수 밖에 없었다. 아니 감탄할 새도 없었다. 그의 표정과 대사를 통해서 '김만섭'이라는 택시 기사의 감정을 너무나 잘 이입 할 수 있었기 때문이다.

 

 사우디에서 돈을 벌었었고 집세를 내기 위해 그리고 자신의 딸을 위해 동료기사는 제치고 피터를 태우고 광주로 내려갔던 택시기사, 돈을 쫓고, 가족을 사랑하고, 데모로 인한 불편함을 토로하는 소시민의 모습, 그리고 진실을 알고 가장으로써의 안전과 정의 사이에서의 내면적 갈등까지 완벽하게 표현해 주고 있는 것 같다.

 

3. 5.18 시대의 비극과 잔잔한 슬픔의 밀물과 썰물

 

 5.18 참 슬프다. 일반 시민들을 폭도로, 빨갱이로 몰아 붙이며 발포를 명령하는 쿠데타에 성공한 독재자와 그의 명령을 믿고 따르는 군인들 그리고 사실을 왜곡하고 호도하는 언론까지 현대사에 다시는 없기를 바라는 비극이다.

 

 그런데 영화는 참 담담하게 이런 비극을 전달해준다. 군인들의 총에 맞아 죽어가는 사람들에게 일일이 사연을 달지 않는다. 마치 관객이 피터의 카메라를 통해 바라보는 듯 담담하게 현장을 비춰준다. 그렇기 때문인지 뭔가 와락하고 덮쳐오는 감정은 영화에서 그다지 찾아 볼 수 없다. 그저 밀물이 몰려오듯 감정이 서서히 차올랐다가 순간 순간 일상이 아닌 상황에서 벌어지는 일상속에서의 즐거움으로 관객들의 감정을 다시 썰물 빠지듯이 빼내어간다.

 

4. 평범한 사람들의 영웅적 이야기

 

 영화에 등장하는 사람들은 다들 평범한 사람이다. 김만섭은 어린 딸을 사랑하고 그저 돈이 필요한 평범한 택시 기사 였고, 위험을 무릅쓰고 광주로 온 독일의 기자 피터 역시 왜 기자를 했냐고 물었을 때 '돈 벌려고' 라고 대답을 하는 평범한 사람이었다.

 

 그 당시 시위의 주역들이라고 할 수 있을 대학생을 대표하는 구재식 역시 어떠한 사상이나 뜻이 있어서 대학을 들어가거나 시위를 하는게 아닌 대학가요제에 출전하고 싶어서 대학을 들어간 그리고 대체 저들이 왜 저러는지를 모르는 평범한 대학생일 뿐이다. 그리고 광주의 또 다른 택시기사인 황태술 역시 평범한 택시 기사일 뿐이다.

 

 명령을 은근히 위반하고 김만섭과 피터 일행을 통과 시켜주는 박중사도 시위대에 주먹밥을 나눠주는 여인도 택시에 기름을 넣어주던 주유소 사장님도 모두 다 평범한 사람들이었지만 당시에는 그리고 지금은 모두가 영웅이다.

 

5. 마무리

 

 억지로 눈물을 짜내지 않아서 참 좋은 영화였다 라고 평하고 싶다. 자연스럽게 감정이 올라갔다가 해소되기를 반복했다. 달리 말하면 이미 익히 알려진 실화를 가지고 만들어낸 영화이다보니 기승전결에서 커다란 반향이나 반전이 없어 지루 할 수도 있지만 배우들과 감독이 적정한 선을 참 잘 잡아준 것 같다.

 

 그리고 또다시 같은 역사가 반복되지 않기를 바라며 관련 인물들은 제발 좀 처벌을 받았으면 좋겠다. 최소한 떵떵 거리면서 대가리를 빳빳히 들고 살지는 못하지 않아야 하지 않을까?

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1. 들어가며

 

 요즘 극장가에 한 다큐멘터리 영화가 흥행 중이다. 바보라는 별명을 가지고 살았던 한 정치인에 관한 이야기이다. 이 다큐멘터리 영화는 다큐멘터리 영화로서는 시작부터 이례적으로 많은 상영관 수를 확보 하고 우리나라 역대 다큐멘터리 영화 중 가장 흥행했다는 '님아 그 강을 건너지마오'를 뛰어 넘을 수 있을지 귀추가 주목된다.

 

 '노무현' 이라는 이름 석자가 어떤 매력이 사람들을 끌어들여 그를 대통령을 만들었고 그 매력은 스크린 속으로 옮겨져 여전히 사람들의 발걸음을 극장으로 끌어당기고 있는 것일까?

 

2. 스크린과 객석 사이의 거리

 

 사실 나는 노무현 전 대통령의 열렬한 지지자가 아니다. 그가 대통령으로 집권하던 5년 간, 그의 집권초기에는 요즘 고등학생들에게는 부끄러운 말이겠지만, 나에게 그는 내가 뽑지 않은 대통령이자 정치에 관심을 쏟을 여력이 없던 고등학생이었고 그 다음해는 무엇을 해도 행복했던 대학교 1학년, 그의 임기 마지막 2년은 그 무엇을 해도 불행했던 군인이었다. 사실상 나 자신의 문제로 인해, 무엇 때문에 사람들이 그에게 열광하는지, 무엇때문에 언론과 기성 정치인들이 노무현 전 대통령을 욕하는지도 나에게는 전혀 관심 밖이었던 시절이었다.

 

 그가 서거했을 때도 마찬가지이다. 복학 등록금을 마련하기 위해 아르바이트를 하고 있던 당시의 나에게 그의 서거와 추모하는 이들의 눈물에서도 나는 철저하게 외부인이었다.

 

 그에 관한 나의 기억은 조각난 편린 같은 것이었다. 때로는 수더분한 동네 아저씨와 같은 모습으로 때로는 양손을 주머니에 꼽고 기자들을 상대하던 모습이 기억에 남아 있었다. 무엇이 그를 바보라고 불리게 했는지도 무엇 때문에 사람들이 그를 추억했는지 도 잘 모른다. 어쩌면 영화는 노무현 전 대통령의 열렬한 지지자만이 아닌 나처럼 한걸음 떨어져서 지켜보았던 그런 관객들을 위해 제작되었을지 도 모른다는 생각이 든다.

 

3. 바보 노무현

 

 영화를 보며 느낀 바는 확실히 그는 정치인으로서는 낙제점일 지도 모른다. 부산에서 낙선을 하고 서울 종로에서 당선되지만 다음 총선에서 자신을 당선시켜준 지역구를 떠나 다시 부산으로 내려간다. 여전히 지역감정이 남아 있던 시절 참으로 무모 하고 바보 같은 모습이다. 물론 사람들은 이런 그의 정치와 그의 정의에 끌렸겠지만 말이다.

 

 영화 속에서 기록 영상이 튀어 나올 때마다. 노무현 전 대통령은 상대로부터 공격을 받는다. 그 때마다, 카메라는 그의 얼굴을 비춘다. 그때마다 그의 쓴웃음 속에서 무언가 비애감 같은 것이 느껴져 슬픈 감정이 든다.

 

4. 노사모

 

 영화에는 '노사모'에 속한 이들의 인터뷰가 다수 등장한다. 그리고 정치인 노무현만큼이나 큰 축을 이루어 등장하는 것이 바로 '노사모' 이다. 사실 이 다큐멘터리가 보여주고 있는 중요한 기간인 새천년민주당 경선과 '노사모'는 각기 놓을 수 없는 불가분의 관계일 것이다.

 

 그들이 새천년민주당 경선에서 노무현을 대통령 후보로 만든 것은 사실이지만, 그들을 이끈 것은 노무현 후보가 아니었다. 그들은 자발적으로 조직되고 자발적으로 움직였다. 서로 아이디어를 내고 서로를 격려하며 노무현 후보를 대통령으로 만드는 기적까지 이루어 내었다. 

 

5. 내러티브가 살아 있는 인간 노무현의 인생 

 

  영화는 다 보고 나면 확실히 사람들이 왜 인간 노무현에게 빠져들 수 밖에 없는지 잘 보여준다. 그의 인생을 보고 있으면 기승전결이 잘 짜여진 소설을 보는 듯 한 기분이었다.

 

 가난한 어린시절. 그렇지만 그것을 뛰어넘고 사시에 합격 이 후, 정의감이 차있고 이상적인 그리고 그것을 행동으로 표출하는 인권변호사 시절과 청문회 스타 시절, 여전히 이상과 정의를 가지고 살아가지만 현실이라는 벽 앞에 좌절하며 4번의 낙선이 되는 시기. 그리고 지지율 2%의 군소 후보로 새천년민주당의 경선에 출마하여 최종적으로 대통령 후보, 대통령 당선까지 확정되는 시기. 그리고 슬픈 서거.

 

 예전부터 신화에 나오는 영웅 이야기와 비슷한 구조이다. 평생 정의감과 이상을 가지고 마이너로 살며 온갖 역경을 겪지만 결국은 성공하는 영웅의 이야기, 그런데 그 영웅의 이야기 속의 성공이 영웅 개인의 역량만이 아닌 우리 혹은 일반 대중이 만들어낸 이야기이니 어떻게 매력적이지 않을 수가 있을까.

 

6. 우리 대통령

 

 노무현 전 대통령이 서거한 후, 여러 날을 거치며 내가 평가하는 그는 '시민을, 시민 만을 믿었던 대통령' 이라고 평가를 하고 싶다. 역대 대통령 중에 그만큼이나 일반 시민들을 믿었던 이는 없었던 것 같다. 그를 대통령으로 만들어 주었던 것도 그를 탄핵이라는 위기 속에서 구해준 것도 일반 시민들이었다. 그만큼이나 우리의 대통령(OUR PRESIDENT)라는 영어 제목만큼 어울리는 이가 어디 있을까.

 

 그렇지만 마지막 문재인 대통령의 인터뷰처럼 그를 너무 외롭게 놓아 두었던 것이 이 비극을 불러왔던 것 같다. 이제서야 그가 말했던 '노무현의 시대'가 온 것 같다. 비록 그가 했던 말처럼 그가 더 이상 존재하지 않기는 하지만 말이다.

 

 

 

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